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Justicia

11 Febrero 2009

La Iglesia Católica no es la Iglesia de Cristo

Se dice mucho, demasiado, que la Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo, pero eso no es cierto del todo y conviene hacer unos pequeños matices. Jesucristo no reside en una religión concreta porque Jesucristo supera las cosas de nuestro mundo y queda por encima de ideologías y de religiones, queda por encima de nuestros modelos y de nuestras identidades culturales, Jesucristo supera todo eso para ponernos en contacto con algo más grande y trascendente, Dios, su justicia, la fraternidad, la paz, el amor, la oración y la opción por los pobres.

En Jesucristo creemos por la Fe y por Jesucristo obramos por Fe, la Fe nos justifica ante Dios. Pero la Fe no es un elemento religioso, la Fe es algo más, es una necesidad humana. Todo el mundo tiene Fe, los ateos incluidos. Otra cosa son los canales por los que se puede llevar la Fe, ahí entra la Iglesia Católica. La Iglesia no es un fin, es un medio, es una manera de vivir la Fe y no una Fe vivida. Yo vivo la Fe en la Iglesia Católica, no creo que pudiera vivirla en otra parte, ella forma parte de mi identidad personal y de mi tradición, es el canal en el que vivo la Fe, en sus comunidades, en sus sacramentos, en las oraciones. Pero soy consciente de que, como dice el Concilio Vaticano II, Jesucristo subsiste en la Iglesia Católica pero no es la Iglesia Católica.

Yo opino como el teólogo brasileño Leonardo Boff, una opinión que le supuso una dura bronca con su colega alemán Joseph Ratzinger (hoy Papa Benedicto XVI). Todas las Iglesias Cristianas del mundo tienen un poco de la verdad de Jesucristo y todas juntas lo que hacen es complementarse. Es mentira eso de que la Iglesia Católica tiene toda la verdad mientras que las iglesias protestantes tienen verdades incompletas o defectuosas, en muchas ocasiones la propia Iglesia Católica ha corregido errores y ha cogido elementos inspirados en iglesias protestantes.

La Iglesia Católica debería superar su propia institucionalidad y darse cuenta de que es un sacramento, no una institución estática. Iglesia Católica quiere decir Iglesia Universal y en esa Iglesia Universal debería haber espacio para todos, para los cristianos católicos...pero también para elementos externos, espacios de dialogo, de colaboración y también espacio para compartir la Fe con gente que la vive de manera totalmente diferente, con gente que vive la Fe en el budismo o con gente que vive la Fe del Islam, ellos pueden enriquecerse de nuestro testimonio y nuestra Fe y nosotros podemos enriquecernos de la suya, Dios está en todas partes.

La Iglesia Católica debería superar esos conceptos, esos juegos, esos esquemas que van contra su propia naturaleza humana y sagrada. Eso pienso yo. Por desgracia este discurso se ha visto muy afectado por la secularización y ante la aparición de un cristianismo identitario y cultural que se defiende numantinamente de un cambio que se niega ha aceptar. Por ello decir que la Iglesia Católica es la Iglesia donde subsiste Jesucristo en lugar de decir que inequívocamente que la Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo es visto como una alta traición a la institución, ¿Lo es a la Fe y el Sacramento? Pensemos en qué es más importante

Justicia

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2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

rocio rodriguez juarez

rocio rodriguez juarez dijo

creo que Leonardo Boff, puda ser exelente teologo, filosofo, estudioso y demas, pero creo que se exedio en encasillarse en cuestiones de esta indole, pues ni el tiene la verdad en la punta de la lengua asi como ahora el actal papa, por lo que ya esto me suena a publicidad mas que teologia, para vender libros". Donde esta sus virtudes teologales, fe esperanza y CARIDAD". pero es humano y tal vez la sobervia puede mas que el amor a DIOS.

15 Abril 2009 | 11:34 PM

justicia

justicia dijo

Leonardo Boff ya era un teólogo católico muy famoso antes de que su obra fuera revisada por la Santa Sede. Más bien, Ratzinger reviso la obra de Boff porque Boff ya era muy leído de antes (sino, no se habría revisado la obra). Por lo poco, muy poco, que conozco a la persona de Boff, no he visto ninguna contradicción a esas virtudes teologales. Boff es una persona, por lo que sabemos de él, con Fe (cree en Dios, en la Iglesia, cree que Dios esta con los pobres y confía en ello ciegamente), es un hombre que también tiene esperanza (cree que Dios vencerá y que construiremos junto a Dios otro mundo posible) y un hombre caritativo (tiene un gran interés por los pobres, que son el centro de su teología y para los que hizo la teología desde su realidad, a parte de la teología Boff tiene proyectos como Pan y Vida, que son caritativos). No creo que Boff hable desde la verdad absoluta, y el mismo tampoco lo cree, le mismo dice temer haberse condenando por haber escrito tantos libros; pero Boff cree que cualquier persona puede hablar de igual a igual al Papa. No se si será soberbio, pero si creo que tiene Fe en Dios y que ha hecho una teología muy buena, que ha trabajado mucho con la Iglesia de Brasil y ha ayudado mucho a recuperar la Iglesia y la religión a partir de los más pobres de América Latina.

16 Abril 2009 | 04:54 PM

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