Fue un acontecimiento importante el del alzamiento zapatista. Hay que señalar que fue la primera vez que un movimiento así rechazaba el nuevo orden mundial establecido en 1991. Un orden mundial que era resultado de la caída del Muro de Berlín en 1989, de la Guerra del Golfo en 1991 y de la desintegración de la URSS. Los zapatistas de México dieron una contestación y una oposición a el nuevo orden mundial. Fue un movimiento de defensa de la humanidad y por lo tanto contra el neoliberalismo. Su máximo líder, el Subcomandante Marcos, tomó una opción decidida por los pobres, Marcos se identifico con los gays de San Francisco, con los negros de Sudáfrica, los asiáticos de Europa, los chicanos de San Isidro, los anarquistas en España, los feministas en los partidos políticos y con los comunistas después de la Guerra Fría. Marcos no tiene identidad, dicen algunos, a su misma vez también la tiene, la identidad de los pobres, de esos grupos en los que el movimiento zapatistas se ha asentado. El alzamiento zapatista se produjo en unos momentos de crisis y de confusión con la izquierda, pero supo hacerse hueco gracias a la convergencia de defensa de los derechos de los indígenas con el uso de las tecnologías modernas y una política de comunicación muy respetable.

A partir del movimiento zapatista se ha ido dando varias protestas en contra del nuevo sistema, del neoliberalismo (que ahora hace aguas) y que pide un "otro mundo posible". Las protestas son varias, pero muy conocidas son las que se produjeron en Seattle contra la Organización Mundial de Comercio en 1999. Sigue siendo el zapatismo una referencia de los movimientos de oposición al capitalismo, aunque con menos protagonismo ahora que antes. Este descenso de protagonismo del movimiento zapatista coincide con el ascenso de los movimientos contra la globalización, coincide también con el triunfo de gobiernos progresistas en toda América Latina, algunos de ellos socialistas.

Mucho ha cambiado el panorama desde que ese uno de Enero de 1994 los zapatistas se levantaran. El orden mundial del neoliberalismo que entonces parecía tan triunfante, ahora se tambalea. Si antes EE.UU. era la potencia indiscutible, ahora más bien parece que esta en declive y que tiene que luchar de manera constante por su hegemonía. El neoliberalismo, que hace 15 años parecía la única respuesta válida, ahora parece sufrir un gran descrédito. Hace 15 años, el capitalismo derrotaba al comunismo, ganaba la Guerra Fría y creaba ilusión en los jóvenes, hoy se ve todo el carácter destructivo que albergaba el capitalismo. Estamos en una gran crisis, en muchos sentidos, una crisis humana, una crisis religiosa, una crisis de hambre, una crisis económico-financiera y una crisis ecológica que amenaza con cargarse el planeta. Esa es la realidad ahora, 15 años después del levantamiento zapatista. En México las políticas neoliberales se han desarrollado desde el alzamiento zapatista, se han profundizado en el neoliberalismo. Los resultados son malos y han generado muchas protestas, mucha oposición, pero no la suficiente como para cambiar la situación del país.

Poco antes del alzamiento zapatista, Francis Fukuyama decía que la historia había acabado, que el capitalismo superaba todos los problemas. Esta tesis la abrazaron muchos ideólogos del neoliberalismo. Hoy vemos que está tesis estaba equivocada, que este sistema no vale y que ante este sistema, hace 15 años los zapatistas, en la actualidad muchos movimientos, es un sistema que no vale, que es rechazado y ante el que decimos "Ya basta". "Ya basta" de neoliberalismo, "ya basta" de desigualdad y de injusticia social. Desde la Iglesia tendremos que luchar porque los pobres se conviertan en un elemento vivo en la política y en la economía.

Justicia