Sobre el Padre Luiz Couto
Leo en la prensa, bastante escandalizado, que al Padre Luiz Couto se le ha suspendido "ad divinis", así lo anunciaba el Arzobispo de Paraíba. No sé que es más triste, si que hayan suspendido "ad divinis" a un buen sacerdote o que se le halla suspendido justo el Miércoles de Ceniza ¿Cuáles son las causas de la "suspensión ad divinis"? Pues muy fácil, las causas de la suspensión tienen que ver con que el Padre Luiz Couto es también un Senador Federal de Brasil, del Partido de los Trabajadores (aunque creo que el partido es lo de menos).
Pero la causa no es el cargo político en sí, en realidad no entiendo bien que problema leen muchos allí, la política es un plano social más donde hay que actuar cristiana y caritativamente. Pío XI decía que la política podía ser una acción de caridad, yo creo que además de acción de caridad puede ser acción de liberación. Cada uno puede tomar la opción política que quiera desde el cristianismo, pero tiene que hacerlo desde una perspectiva cristiana y desde el mayor respeto a los valores cristianos, a la solidaridad, a la justicia, a la austeridad y a la coherencia. Yo no creo que Luiz Couto haya violado esto en absoluto.
Él milita en un partido que tiene cosas que yo no comparto, un partido que yo creo que ha cometido errores muy gordos, que ha supuesto una fuerte decepción para los más pobres de Brasil, un partido en el que (yo creo) se cometió un fraude muy gordo y se hicieron unas alianzas inaceptables para los pobres, porque eran alianzas con los ricos contra los pobres. A pesar de ello, yo creo que el Partido de los Trabajadores daña a los pobres solo en el sentido de que los ignora y cede a las presiones de las grandes multinacionales y sus excesos, no los ataca tan salvajemente como lo hicieron sus predecesores en el gobierno, que criminalizaban a los pobres y a sus asociaciones (como el Movimiento de los Sin Tierra). Aún así, la pobreza sigue clamando al cielo en Brasil. Pero que Luiz Couto milite en un partido con el que yo, desde fuera (España), no estoy de acuerdo no quiere decir que por ello sea malo, su trabajo inútil y el una persona que no practica la caridad política, yo he visto algunos de sus proyectos, algunas de sus propuestas y me parecen positivas para Brasil. Dentro del PT hay maldades, pero también hay salvación y futuro (en todos los partidos habrá algo positivo, salvo los casos extremos).
Pero como decía, los motivos de la suspensión "ad divinis" no están en el cargo político sino que está en unas opiniones que el sacerdote y diputado federal ha hecho públicas, las opiniones son tocantes a temas como el aborto, el preservativo o los homosexuales. Sobre el preservativo, el Padre Luiz Couto, lo único que ha dicho ha sido que es una cuestión de salud pública, no creo que en ello haya algo de tranta gravedad. El Cardenal Martini, que es uno de los grandes cardenales de la Iglesia (y gran jesuita, todo sea dicho) hizo unas declaraciones públicas diciendo que el preservativo era lícito usarlo como mal menor al SIDA, esas declaraciones del Cardenal Matini, profundizadas y llevadas más a fondo coinciden con las de Luiz Couto. Aquí en España, otro jesuita, Joan Masía también defiende el uso de preservativo como un acto de responsabilidad y salud pública. No creo que lo dicho sea escandaloso.
Sobre los homosexuales, Luiz Couto dice que no se les debe discriminar. No se en que parte de la doctrina de la Iglesia se dice que a los homosexuales hay que darles un trato diferente que ha los demás, incluso peor. No entiendo sencillamente porque escandaliza una acción tan cristiana como es defender, desde el cristianismo, los derechos de realidades que pueden ser externas a nuestra tradición, en este caso la homosexualidad. También pide respeto a las uniones de homosexuales, tampoco comprendo porque eso escandaliza, donde hay amor ahí está Dios y si falta el amor toda la tradición católica no sirve de nada. Yo creo que es importante ser católico, pero más importante es ser cristiano. Un matrimonio, un modelo de familia, puede ser diferente al modelo tradicional del catolicismo, pero eso no quiere decir que no sea cristiano. Si esa familia vive humildemente, adorando a Dios y compartiendo la Fe en comunidad, una comunidad en la que trabaja y en la que ayuda a los más necesitados, esas personas viven en una familia cristiana, aunque no viva en las tradiciones de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica tiene que recordar que antes que una institución o una tradición, es un sacramento, la Iglesia es Católica no porque tenga una tradición a la que etiquetamos de católica, sino que porque es universal y la Iglesia es universal porque el cristianismo es una Fe universal, una Fe que supera las religiones, las ideologías y las culturas, las une a todas en un factor común, la comunión en la mesa de la caridad y la liberación, la construcción del Reino de Dios. Esa es la verdad sobre este tema.
Sobre el celibato sacerdotal se posicionó en contra, tampoco me parece algo tan escandaloso. En Polonia, un país donde el catolicismo tiene mucha fuerza y tiene echadas buenas raíces, hasta el punto de que puede ser considerada una de las reservas espirituales de Europa, la mayoría del clero quiere el celibato opcional. Yo creo que habría que hacer un poco más de autocrítica y saber ver la influencia que el celibato tiene en la escasez de vocaciones, habría que intentar buscar alternativas, quizás probar el celibato opcional a pequeña escala para ver que tal funciona. No creo que sea un dogma, porque ni lo instituyó Jesucristo ni tampoco la Iglesia lo ha impuesto siempre. Yo creo que habría que dejar, al menos, opinar sobre éste tema.
El tema del aborto es otra cosa. Luiz Couto se opone al aborto, pero su oposición al aborto no hace que le parezca mal que las mujeres abortistas reciban atenciones médicas. Ésta postura misma la ha mostrado el Obispo Emérito de Sao Felix de Araguaia, Dom Pere Casaldáliga. No creo tampoco que sea algo nuevo o escandaloso. Son temas de los que hay que hablar desde el cristianismo, desde el dialogo con la sociedad y desde la experiencia con los pobres.
Yo tampoco he sido nunca una persona que se tome muy en serio la suspensión ad divinis, en primer lugar porque no es "ad divinis" sino que es "ad humanis", para seguir porque para mi esos sacramentos imprimen un carácter que no se pierde nunca y que mantiene ha esa persona con una cierta relación con Dios, una relación que queda entre ellos, Dios y su vocación. Por eso para mi el Padre Ernesto Cardenal sigue siendo sacerdote y por eso para mi Monseñor Lugo sigue siendo obispo; lo mismo debe de pensar Luiz Couto, quien asegura que seguirá ejerciendo el sacerdocio y celebrando con los amigos y la familia.
Para finalizar le recuerdo a la jerarquía eclesiástica, más concretamente al Arzobispo de Paraíba, que si suspende "ad divinis" a Luiz Couto tiene que suspender "ad divinis" a esa persona que en un momento dijo que la ley humana no puede prohibir lo que prohíbe la Ley Natural, Santo Tomás de Aquino.
Justicia
Es una mera defensa de lo que dice la doctrina social de la Iglesia, que las normas del juego tienen que tener calidad ética, lo que hace que el capitalismo sea un sistema muy criticable desde un punto de vista cristiano católico, sobre todo cuando ese capitalismo tiene una economía ultra-liberalizada y no tiene ningún marco regulatorio.
