Categoría: Cuba
19 Mayo 2009
Se murió Mario Benedetti, defensor de la justicia y de la alegría. Hombre que vivió en la persecución y el exilio manteniendo siempre la esperanza en un futuro mejor. Un hombre de comprometido con su país y con su continente. Fue exiliado en Perú y también en Cuba. Admiró a gran Revolución que allí se dio y tuvo una amistad personal con su líder Fidel Castro. Pero Mario Benedetti jamás utilizó esa amistad personal con Fidel Castro para escudarse tras criticar, como ha hecho alguna vez, algunos puntos del régimen cubano o algunos actos del gobierno cubano que él no solo no ha compartido sino que ha sido crítico. También fue solidario con la Revolución Sandinista, cuando la hubo, y fue crítico con Daniel Ortega y el FSLN cuando secuestraron el sandinismo y traicionaron la Revolución.
En España también pasó parte de su exilio y en España también le recordamos con amor. Fue un gran poeta que a mi personalmente me ha marcado mucho, sobre todo su "Y si Dios fuera mujer" y "El Padre Nuestro Lationamericano". Su paisano, Daniel Viglietti, versionó musicalmente algunos de sus poemas así como el mío, Joan Manuel Serrat, versinó también muchos poemas de Mario Benedetti que se publicaron en un disco que yo tengo guardado en vinilo, "El Sur también existe". Son canciones preciosas de poemas preciosos, muy llenos de valores solidarios y cristianos, la solidaridad, la justicia, la liberación, la austeridad, la alegría y la revolución.
Se nos fue Mario Benedetti, pero solamente se fue físicamente. Su música y su poesía permanecen con nosotros, y si sigue viva la música y la poesía sigue vivo el profeta y sigue viva su revolución. Es una pena que se haya ido, aunque después de una vida larga, dura, pero que afronto con valentía y optimismo. Se fue el poeta del compromiso y de la alegría, pero nos deja a todos su alegría comprometida.
Hacen falta poetas y hacen falta artistas, es muy importante, hay que mantener eso vivo porque si no hay poesía no hay profecía. Hacen falta, si no existieran habría que inventarlos. Las aspiraciones populares de liberación necesitan de sus trovadores y esos trovadores tienen que ser personas impregnadas de valores éticos y morales importantes, positivos. Mario Benedetti fue un gran poeta y un gran profeta que supo comprometerse con su continente, hacen falta gentes como él.
En España queda su imagen sencilla y alegre, ese bigote y esa sonrisa, también queda su poesía. En América Latina queda su poesía, su Padre Nuestro Latinoamericano (una de las mejores plegarias que he leído) y queda también su compromiso, un compromiso infatigable al que se mantuvo fiel hasta el fin de sus días.
Ahora Mario Benedetti se reúne con su esposa, fallecida hace tres años, se reúne con los compañeros que perdió en la lucha o que se fueron cuando pasó el tiempo. A nosotros, estoy seguro, nos acompaña cantando y haciendo poesía, esa poesía comprometida, esa poesía del pueblo, esa poesía profética. Sepamos andar al son de la poesía de Mario Benedetti.
Justicia
servido por justicia
3 comentarios
compártelo
19 Enero 2009
18 Enero 2009
Hace poco pude ver en la tele, de manera fugaz, a Esperanza Aguirre (presidenta de la comunidad de Madrid) hablar de la dictadura cubana. Decía que ella no podía tolerar una dictadura que reprime a sus súbditos. Me llamó la atención la palabra que uso "súbdito". Yo le intento dar mucha importancia la lengua, porque el lenguaje es una cosa muy importante. Un súbdito es una persona (o un grupo de personas) que está sujeta a la autoridad de un superior y tiene la obligación de obedecerle. En Cuba se vive en una sociedad de súbditos, porque tienen la obligación de obedecer la autoridad del gobierno, pero eso también pasa en España, solo que en España elegimos el gobierno al que nos sometemos en unas elecciones en la que se presentan varios partidos (en Cuba lo hacen en unas llamadas elecciones populares).
Normalmente, en historia, se usa la palabra súbdito para los que sirven a un monarca. A veces también se puede usar para el que se somete a un dictador. Pero yo quisiera hacer dos preguntas al aire, que me vinieron a la cabeza cuado oí a Esperanza Aguirre.
¿Qué es lo que está por debajo del súbdito? Es decir, el que ni siquiera tiene calificativo, el que es escoria incluso para los súbditos, el que no es nada, el que no tiene ni nombre. Lo digo por las más de mil personas que han matado en Gaza a base de bombardeos. Esos no son súbditos de nadie, no son nada, porque ni siquiera se pueden someter, solo pueden huir, morir, llorar. En realidad los cristianos tenemos un doble nombre para estas personas, que no creo que Esperanza Aguirre les conceda, les llamamos víctimas, son víctimas de un modelo, de unas estructuras, contrarias al Reino de Dios, de unas guerras que no solo atacan al hombre sino que ofenden profundamente a Dios. Para los cristianos las víctimas tienen un valor especial, y no es el valor especial de que salgan a la calle y de utilizarlas cuando nos bailan el agua, sino que es el valor de que esas víctimas son el rostro terráqueo del Cristo crucificado, son un ejemplo de Dios en nuestra tierra, son un testimonio, en una palabra: mártires.
Pero para que no me acusen de irme de Cuba, también haré otra pregunta. En primer lugar, porque ella niega derechos a sus súbditos que sin embargo si tienen en Cuba, por ejemplo el derecho a un servicio de salud pública como Dios manda. Pero al margen de esto quisiera lanzar otra pregunta al aire "¿Le importa los súbditos?" Los súbditos de la dictadura cubana no serán los que se relacionan con Esperanza Aguirre, ni con el PP, ni con la FAES, estos se relacionan sobre todo con los cubanos exiliados, esos no son súbditos de nadie (más bien someten a otros y están en un peldaño superior de la sociedad).
Los súbditos no son los exiliados en Miami, que son personas muy adineradas y de mucho poder. Los súbditos, de haberlos (que yo no usaría esa palabra), serán en tal caso la población civil de Cuba ¿Le preocupa la población civil en Cuba? Sinceramente, no creo que le importe mucho. La población civil en Cuba sufre más el sometimiento del bloqueo económico que se le tiene impuesto que el sometimiento a la dictadura, eso lo puedo asegurar. El bloqueo económico forma parte de las nuevas guerras, donde la víctima es la población civil y se hacen cosas que castigan a la población civil sobre todo (como está pasando en Gaza). Si tanto preocupase la población civil, se pediría que se levantase el bloqueo, o si no se pide que se levante, se habría pedido al menos cuando llegaron a Cuba los huracanes y necesitaban urgentemente ayuda para sacar adelante el país. No se crean la gente que estas personas son amigas de Cuba, como sean estos los amigos de Cuba, que se guarden de sus enemigos.
Justicia
servido por justicia
sin comentarios
compártelo
11 Enero 2009
Hace 50 años la Revolución Cubana obtenía su victoria. A 50 años de la victoria de la Revolución Cubana, convine sacar algunas conclusiones y conviene también apuntar los muchos retos que los tiempos modernos le ponen a la revolución. La Revolución Cubana ha tenido unos indudables aspectos positivos que creo que deberían ser bien reconocidos por el mundo. En Cuba se ha luchado eficazmente contra el racismo, allí ni se es negro ni se es blanco, ahí se es cubano. También Cuba ha luchado de igual manera contra el machismo imperante en la isla antes de la revolución. Los progresos en materia de educación y cultura son muy visibles (y son muy importantes), también es muy visible el progreso sanitario, los progresos en medicina y la cantidad de médicos que produce Cuba (más que cualquier otro país). Cuba es un país solidario en la política internacional, que se opone al colonialismo y al imperialismo, eso se puede ver sobre todo en la solidaridad de Cuba con muchos pueblos del continente africano. Pero sobre todo, Cuba es un ejemplo de soberanía nacional frente a las injerencias y presiones de los EE.UU.
La Revolución Cubana nació y creció rodeada del acoso de la mayor potencia política y militar, los EE.UU., que nunca le dio ni un solo respiro. El proceso de transformación social en Cuba siempre se ha visto muy influenciado por la presión de los EE.UU., que ha usado todo tipo de actos contra la Revolución Cubana: han intentado llevar a cabo campañas de propaganda contra la revolución, les han mandado epidemias, han hecho leyes en contra de Cuba, han apoyado a terroristas (cuando no los han promocionado) y han intentado asesinar en varias ocasiones al máximo líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro (ahora enfermo).
El acoso al que EE.UU. sometió a la Revolución Cubana ha tenido nefastas consecuencias en Cuba. El gobierno cubano, muy influenciado por el miedo a los ataques imperialistas, se encerró en sí mismo y llevó a cabo políticas de defensa nacional que llevaban a Cuba al borde de ser una dictadura. Fidel Castro se perpetuó en el poder. También se extendió la idea de que no se podía criticar la revolución porque si alguien criticaba la revolución le estaba bailando el agua al enemigo, muchas personas que simplemente discrepaban de algunas direcciones que iba tomando la revolución fueron tratadas como herejes del comunismo. Creo que esa es una pobreza que ha tenido nefastas consecuencias políticas.
También Cuba se enfrentaba a los males materiales y humanitarios que le provoca el bloqueo al que le tiene sometida los EE.UU. Una situación que empeoró en 1991, cuando cayó la URSS y Cuba perdió un aliado en el que (a lo mejor) se apoyó demasiado. La disidencia creció y también creció la emigración, que muchas veces era clandestina. El 18% de los cubanos vive fuera de la isla y se hospedan en los EE.UU., mientras que dentro de la isla hay unos 200 presos por motivos políticos. Ante este panorama, Fidel Castro desaparece de la vida pública debido a su precaria salud y es sustituido por Raúl Castro (su hermano). La elección de Raúl Castro parecía de consigna, parecía que estuviera ya planeada. A pesar de que no es una elección que tenga que gustarle a todo el mundo, hay que admitir que algunos sectores han mejorado gracias a las medidas que Raúl Castro a tomado, por ejemplo el sector de los transportes públicos (que clamaban al cielo) o el sector de la vivienda. En el sector de transportes, Cuba luce ahora unos autobuses importados de China que dan una gran mejora en el transporte público. También está, Raúl Castro, abordando el tema de la soberanía alimentaría.
También hay mejoras en el sentido de la libertad, los hoteles que antes solo estaban reservados a extranjeros ya pueden ser habitados por cubanos. Los móviles, los DVDs, las motos y las computadoras ya circulan con total libertad en Cuba (aquí parece una tontería, pero allí es un derecho conquistado). También los cubanos pueden ya vender su coche o su casa, también comprarlos, con total libertad. Se le está restando burocracia al asunto, lo que hace que haya menos chapuzas administrativas. Los cubanos querían cambios en ese sentido, cambios les está ofreciendo el gobierno de Raúl Castro, ellos querían menos burocracia, menos ministerio y una reestructuración del Estado y parece que eso es lo que está dispuesto a hacer Raúl Castro.
Ahora, el pueblo cubano tendrá que ser consciente de que esas reformas tendrán su coste, ya no podrán gozar de algunos servicios que antes eran gratuitos y tienen el peligro de perder lo mejor que les ha dado al revolución (a parte de perder lo peor), hay que tener cuidado con ese equilibrio. Raúl Castro ya ha declarado que los salarios ya no serán igualitarios sino que corresponderán al trabajo realizado, algo que va en contra de lo que decía Karl Marx (cada uno según su necesidad, cada uno según su capacidad) y que practicaban las primeras comunidades cristianas.
El nuevo gobierno también parece decidido a mejorar el funcionamiento de la economía en Cuba y luchar contra la burocracia y la corrupción. El pueblo cubano clama contra muchos errores que hay en el Estado y en la institucionalización de la revolución (que es mucho mas que una institución). Se critica una economía que está demasiado estatalizada y que no deja espacio para otras formas de propiedad, también se le critica que el pueblo no tiene mucha influencia a la hora de tomar decisiones y que hay demasiada burocracia. Otra cuestión a tratar es el papel del Partido Comunista de Cuba, no se sabe muy bien si la revolución dirige al Partido Comunista de Cuba o si el Partido Comunista de Cuba dirige la revolución, yo creo que ambos (el Partido Comunista de Cuba y la revolución) tienen que estar dirigidos por el pueblo. Por que la revolución es el pueblo. Es necesario que la vieja guardia deje paso a las nuevas generaciones, hace falta que las nuevas generaciones muestren su socialismo. El socialismo de la Revolución Cubana que triunfó en 1959 ya dio todo lo que podía dar, ahora hace falta nuevas políticas, nuevas soluciones para nuevos retos, ahí es donde tienen que entrar los jóvenes.
¿Es el comunismo el fin de la Revolución Cubana? No creo. Lo digo sin ánimo de ofender. No quiero excluir al comunísimo de la Revolución Cubana, pero tampoco quiero que la Revolución Cubana se entienda como algo exclusivo del comunismo. En la Revolución Cubana hubo y hay de todo, desde comunistas hasta cristianos, pasando por otras sensibilidades. Sin comunistas no habría sido posible la Revolución Cubana, su aportación es noble y positiva, y allí están Raúl Castro y Che Guevara (que eran comunistas), pero también es verdad que solo los comunistas no habrían hecho nada (ahí está la posición que tomo el PSP, y ahí están grandes personas de la revolución que no eran comunistas, como Fidel Castro, Sardiñas o Camilo Cienfuegos). No parece que el comunismo esté en el horizonte que contemplan los cubanos. Más bien parece que en el horizonte hay un socialismo nuevo, un movimiento plural de unidad nacional, socialista en el programa, antiglobalización, alternativo al neoliberalismo y en favor de su siberanía nacional, hay un socialismo entendido no como un comunismo impositivo al estilo de Europa del Este sino como un proyecto socialista que lleva a una sociedad más justa (que es el verdadero comunismo).
No se muy bien si este cambio de comunismo "real" por socialismo nuevo es positivo o negativo. Si por socialismo nuevo se entiende lo que está pasando en China o en Vietnam, pues no creo que sea un cambio muy positivo. Si el nuevo socialismo es una "castroika" tampoco creo que sea muy positivo, tampoco lo será si es un comunismo neoliberal. Si sería muy positivo si fuera un socialismo democrático, donde haya muchos partidos que se presente a elecciones, pero eso no parece estar en mente de los dirigentes cubanos, que ven en las elecciones una trampa de los EE.UU. para injerir en su política como lo hizo en la de Nicaragua en la Revolución Sandinista de los años 80.
Lo importante es que en Cuba la sociedad se mantenga unida, que no se pierdan los principales derechos que se conquistaron gracias a la revolución. Hacen falta estas dos cosas para que la revolución sobreviva. Otra cosa, que habrá que ver, es la llegada a la presidencia de los EE.UU. de Barack Obama. Raúl Castro parece dispuesto a sentarse a dialogar con Obama. Habrá que ver si Obama agarra la mano que Raúl Castro le lanza, tan solo ese dialogo puede servir para hablar de un fin para el embargo criminal que EE.UU. tiene sobre Cuba. Esperemos que dentro de 50 años podamos seguir hablando de la Revolución Cubana, de sus logros y de sus retos a superar.
Justicia
servido por justicia
2 comentarios
compártelo
5 Enero 2009
5 Enero 2009
Es una revolución que levanta amores y odios. Una revolución en la que parece que la Iglesia a encontrado su lugar y en la que la Iglesia trabaja, por un lado por el cuidado de los derechos de los pobres, por otro lado por los derechos humanos y la libertad, por otro tercer lado por hacerse comprender y respetar por el gobierno revolucionario (al que a su misma vez intenta comprender y respetar). Hay que profundizar en una Teología Cubana de la Revolución, muchos cristianos trabajan esta teología en Cuba. Hay cosas que tienen que cambiar, en lo referente a la pluralidad y la libertad. Otras cosas no se pueden perder, en lo que se refiere a los grandes logros conseguidos en el aspecto de la educación, la salud y de la solidaridad internacional.
El año se abría con el cincuentenario de la Revolución Cubana. Una Revolución que en América Latina es un símbolo. La entrada de los barbudos en la Habana el 1 de Enero fue una victoria de las luchas populares que tuvo una gran influencia no solo en América Latina, sino en todo el mundo. Abrió una época de rebelión. La Revolución Cubana se dio en un contexto difícil, la revolución del 52 en Bolivia había sido derrocada para la imposición de una dictadura, también cayó en el 54 la revolución en Guatemala, en la URSS se imponía un perfil dictatorial y personalista. Con el apoyo de la mayoría de la población, la Revolución Cubana demostró que se podía derrotar a una dictadura y a un ejército militar. Fue una Revolución no partidista, popular. El movimiento 26 de Julio era un grupo heterogéneo en el que había de todo. Eso no fue una simple revolución comunista, esa fue una verdadera Revolución de liberación nacional. El PSP, los comunistas cubanos, no llegaron a apoyar a la revolución armada hasta el último momento. La URSS, por su parte, tardó dos años en reconocer el gobierno revolucionario.
Es la Revolución Cubana un acontecimiento asombroso. En el patio trasero de los EE.UU. había triunfado una revolución armada anti-imperialista y democrática, una revolución de campesinos y de estudiantes, una revolución apoyada por los trabajadores. Por desgracia, la Revolución Cubana no fue dirigida por los trabajadores. Una revolución que no parecía, no tuvo de hecho, tener intenciones de ceder ante las presiones de los EE.UU.
Una revolución a la que le costó ganarse las simpatías. Hasta la revolución cubana, la mayoría de los partidos comunistas condenaban la lucha armada y pedían que los revolucionarios cubanos hicieran un gobierno con los burgueses opuestos a batista. Es curiosa las reservas que los comunistas tuvieron en un principio con la Revolución Cubana teniendo en cuenta que los comunistas llegaron a apoyar (sui generis) al dictador Batista. Fue, entonces, la Revolución Cubana una novedad en el continente. Fue una revolución que poco a poco se fue radicalizando. En los dos primeros años de la Revolución Cubana, hubo libertad de prensa. También hubo, en los primeros años, varios partidos de izquierda y varias tendencias, que acabarían todas fusionándose en lo que ahora es el Partido Comunista Cubano.
Lo que más daño ha hecho a Cuba es el calificativo de esa Revolución como comunista. Sencillamente no es verdad. Parece que nos olvidamos de que el PSP apoyó a Batista y de que Fidel Castro no era comunista y no venía del comunismo, Fidel Castro era una persona influenciada por el pensamiento del libertador cubano José Martí. Después de la ofensiva den Bahía de Cochinos (en 1961), Fidel Castro declaró que el país era socialista. Fue entonces cuando Cuba se alianzó con los soviéticos, una alianza que se hizo esperar y que no fue el resultado de la influencia comunista sobre Cuba sino que fue el resultado de la ofensiva imperialista que los EE.UU. lanzaban constantemente sobre Cuba que tuvo que buscar otros aliados para poder defender su independencia.
La Revolución Cubana desarrollo un gobierno revolucionario, obrero, popular, que se definía como socialista aunque tenía capitalismos económicos y funcionaba en el mercado mundial de los capitalistas. Un gobierno opuesto a eso que el Papa Juan Pablo II llamaba "capitalismo salvaje" y de manera más radical aún se opuso al imperialismo norteamericano. Nunca contó con el apoyo de los poderes económicos de su país, varios se exiliaron y ahora intentan destrozar la Revolución Cubana desde Miami. Una revolución profética que en ocasiones se quedo completamente sola, entre unos capitalistas que querían destrozar la Revolución Cubana y unos comunistas que estaban convencidos de que lo que había que hacer era coexistir pacíficamente con los imperialistas. Como si hubiera manera de converger paz e imperialismo.
También es curioso el carácter internacionalista de la Revolución Cubana, hubo tropas cubanas en la Revolución Argelina y también combatieron tropas cubanas en Argelia. Hay un discurso de Fidel difícil de olvidar de Fidel Castro sobre las tropas cubanas en Argelia y sobre porque los imperialistas no comprendían la presencia de las tropas cubanas en Argelia, ¿Qué podía sacar Cuba de Argelia? Nada, pero la Revolución Cubana no parecía funcionar con esa lógica utilitarista. También es destacable la importancia de Cuba en la lucha contra el apartheid y el apoyo al gobierno de Nelson Mandela. Es muy meritoria la resistencia de Cuba a las ofensivas imperialistas de EE.UU. y al intento de imposición política de la URSS. En 1989, cuando los comunistas de la URSS quisieron imponer un capitalismo mafioso, la Revolución Cubana también resistió.
Es de justicia mencionar también los errores que la Revolución Cubana ha podido tener, entre ellos el de declarar un partido único, al estilo soviético y crear un gobierno piramidal. Se creó un aparato férreo y centralizado, poco democrático. Un aparato que ha caído en la burocracia. También a cometido errores en el aspecto internacional, como el de declarar como grandes líderes marxistas a personas que simplemente han sido grandes dictadores, todo ello solo por razones de Estado. También apoyó la Revolución Cubana a la dictadura de Argentina en la guerra de las Malvinas y se apoyó demasiado en la URSS, pensando que la URSS iba a ser eterna y jugando sus cartas a lo que pasará en la URSS. Son errores que aún hoy está pagando la Revolución Cubana.
Ahora en Cuba parece que se vive un cambio. No se sabe muy bien que va a pasar. Parece que en algunos aspectos cuaja el capitalismo, sobre todo en los jóvenes que no han vivido el capitalismo hace 50 años. Pero también parece que la ofensiva de la contra-revolución en Miami va perdiendo fuelle ante las propias divisiones internas. En la isla hay un consenso en que hay que defender la independencia de Cuba. Con la llegada de Barak Obama a la Casa Blanca, parece que las relaciones de EE.UU. y Cuba pueden cambiar, puede haber una suavización del bloqueo económico inmoral que EE.UU. impone sobre Cuba, también parece que incluso podemos decir (a lo mejor estamos siendo muy soñadores) que el bloqueo puede ser eliminado. Eso esperamos, aunque habrá que ver si Obama tiene voluntad de cambiar las relaciones con Cuba, en caso de que las tenga, habrá que ver si aún así puede cambiar las relaciones con Cuba. No se muy bien cual será el futuro que le espera a la Revolución Cubana, si puedo decir que después de 50 años hubo grandes avances y también algunas decepciones. Es una revolución que levanta amores y odios. Una revolución en la que parece que la Iglesia a encontrado su lugar y en la que la Iglesia trabaja, por un lado por el cuidado de los derechos de los pobres, por otro lado por los derechos humanos y la libertad, por otro tercer lado por hacerse comprender y respetar por el gobierno revolucionario (al que a su misma vez intenta comprender y respetar). Hay que profundizar en una Teología Cubana de la Revolución, muchos cristianos trabajan esta teología en Cuba. Hay cosas que tienen que cambiar, en lo referente a la pluralidad y la libertad. Otras cosas no se pueden perder, en lo que se refiere a los grandes logros conseguidos en el aspecto de la educación, la salud y de la solidaridad internacional.
La Revolución Cubana no puede olvidarse a sí misma. No puede olvidarse de ese movimiento de unidad nacional, para la Revolución Cubana tiene que ser siempre 26. No pueden olvidar esa honestidad, esa lucha, esas causas y esa unidad de Cuba. No deben olvidar los grandes valores y los movimientos sociales en los que se apoyó la Revolución Cubana. No debe olvidarse de todos aquellos que piensan en los pobres y quieren ayudar a crear una Cuba mejor, que abarcan desde marxistas-leninistas hasta cristianos católicos. La Revolución Cubana no puede perder la herencia de sus grandes héroes, como pueden ser el Che Guevara, Camilo Cienfuegos o el Padre Sardiñas; tampoco puede perder la herencia de los héroes anónimos (que son los mas entrañables).
Justicia
servido por justicia
1 comentario
compártelo
